第二百三十三章 神秘文字
如果诺玛所说的祠堂内，真的也有一尊十二青铜人，那就是第三尊了——这可是上古神物，怎么可能轻易凑齐三尊呢！
带着疑惑，我跟着诺玛走到了另一座特别高的高脚楼前。
这座高脚楼和苗主所在的那座十分相似，都比其它的高出一倍，而且所处的位置也很特别，恰好以寨子中央的空场子为中心，和苗主所在的高脚楼呈对称之势。
这段时间，我掌握了不少《阴阳秘术》中的知识。
根据《阴阳秘术》中关于“阴阳五行方位”的描述，整个寨子的房屋不是随意搭建的，似乎其中暗含着八卦原理，而两座凸起的高脚楼恰好是一“阴”一“阳”。
我深吸了口气，虽然知道这一切很难理解，但应该不是巧合。
高脚楼的楼梯十分陈旧，上面还布满了尘土，可见平时很少有人光临。
三个人上了楼，我先是看到了一扇锈迹斑斑的青铜门，又看了门鼻子上挂着的青铜锁。
青铜门？
我心中猛地一惊。
看着这扇青铜门应该有些年头了，绿色锈迹上隐约可见雕刻着奇怪图形的暗纹。
看到上面的暗纹，我又是一惊。
这些图形好眼熟啊！再一想，一下子记了起来——和古坟村西郊那古墓中青铜门上的暗纹一模一样。
巧合？不可能！
我脑中顿时出现了这么一种想法：四姑娘寨？古坟村？阴坟寨？难道这三个地方有密切的联系？？
分析了一下这三处地方出现的先后顺序，四姑娘寨出现的时间最早，其次是阴坟寨，最后才是古坟村。
根据我掌握的线索，事情可能是这样的：在两三千年前，四姑娘寨的神秘苗人来到了万里之外的山东，见到了鲁吟王，说服他在龙吟谷修建了可以死而复活的古墓。
其中一部分守陵人后来到了古坟村所在的阴山谷，然后定居了下来，和这个山谷里的另一批守陵人融合了起来，于是就有了阴坟村。
根据老黄和王叔他们所说的，古坟村西郊古墓的主人是鬼谷子的大徒弟张起灵的最后藏身之地，他按照师傅的嘱托带着一个巨大的秘密隐居到了阴山谷。
根据山谷下阴洞石碑上的描述，这个秘密和长生有关，应该是上古时期的某种长生蛊术……
想到这里，我就听到“吱哟”一声，门开了。
这是一间十分宽大的大厅，迈步进门后，我首先看到的是几尊巨大是石像，然后是两侧墙上镶嵌着的几十块残缺不全的石碑。
大厅里十分陈旧，地上满是灰尘，一看就是很久很久没人进来过了。
“这里是寨子的禁地，苗寨有苗寨的规矩，任何苗人不能踏进神殿”
神殿？我再次环视一圈，明白了诺玛所说的神殿就是指的这间大厅。
“这么说，只有你能进来？”
陌陌随口问道。
“我虽然在苗寨生活了七十年，但并不算苗人——我也只进来过七次，而且还是因为好奇。”
说着他走到一尊高大的石像后面，我和陌陌赶紧跟上，就看到石像后有个形状奇怪的神龛，里面放着一尊青铜雕像。
果然是第三尊石像！我心中一惊。
神龛里的青铜雕像和我身上的两尊一模一样，应该也是上古十二青铜人中的一尊。
“就是这个，是不是和你身上的一样啊！”
我忙双手接过青铜像，反问诺玛：“一直……一直在这么？”
诺玛点了点头：“我记得第一次踏进这间神殿时，当时我十八岁，它就已经放在这了，师傅说在我来之前，已经整整十年没人进来过了。”
十年？我常常呼了口气，又是十年，为什么总是以十年为单位呢？
诺玛似乎看出了我脸上的异样，呜呜呜地笑了几声。
“每隔十年进来扫一次地，这也是苗族历代传下来的族规。”
我知道古苗族规矩多，也没有多想，视线一转，扫到了一尊石像上。
在我的印象中但凡石像，要么是魔教的菩萨、罗汉，要么是道教的真君，可这尊石像的样子十分怪异，双眼和双耳极大，这模样……
我视线随即又转到了手中的青铜人上，顿时恍然大悟。
巨大石像和青铜人竟有八九分相似——难道是这一“金”一“石”两尊“怪像”是雕刻的一种人？
“小邪，你看上面的文字，是不是……”
陌陌站到一面墙前纳闷地说。
我这才注意到，残缺的石碑上隐约可见形如核桃大小的文字。
这里是苗寨，自古就是生苗的地盘，我本以为就算有文字，也一定是苗文。
谁知走近几步后，才发现这些文字形状很奇怪。
每个字的笔画都很多，而且每个字的笔画都是弯曲的，单独看任何一个字，与其说是文字，倒不如是图形。
我见过苗文，苗文和汉字有明显的区别，这石碑上的奇怪文字百分之百是象形文字，相对而言更像是汉字。汉字？这里怎么会有刻着汉字的古石碑呢？
看石碑石化的样子，明显有些年头了。
我仔细辨认了距离我最近的一面石碑上的文字，这些文字都很熟悉，可我挨着认了七八个，竟然一个都不认识。
我因为喜欢历史，所以对我国文字的演变史十分熟悉。
根据传说，汉字是仓颉发明的，其实稍懂历史的人都知道这是瞎扯淡。
真正的汉字是在原始社会中期，伟大的劳动人民在艰苦的日常生活中，因为需要而发明的。
广泛说，最早的汉字并非文字也不是图形，而是绳子疙瘩，这就是某些历史学家提出的“结绳记事”。
后来还有“仓颉造字”、“伏羲造字”“八卦说”、“河图洛书说”等，总之都带有神话色彩。有迹可查的历史资料中，最早的文字是甲骨文，然后是铭文和金文——当然这些文字出土的极少。
后来就是大篆和小篆，到了西汉时期，造纸术的发明，才让文字得以广泛传播。
我看着石碑上的文字，很像是秦朝之前的大篆，但仔细看，这些文字还要比大篆更繁琐，但有不似金文那么“横是横竖是竖”。
难道这是一种介于金文和大篆之间的文字？
带着疑惑，我跟着诺玛走到了另一座特别高的高脚楼前。
这座高脚楼和苗主所在的那座十分相似，都比其它的高出一倍，而且所处的位置也很特别，恰好以寨子中央的空场子为中心，和苗主所在的高脚楼呈对称之势。
这段时间，我掌握了不少《阴阳秘术》中的知识。
根据《阴阳秘术》中关于“阴阳五行方位”的描述，整个寨子的房屋不是随意搭建的，似乎其中暗含着八卦原理，而两座凸起的高脚楼恰好是一“阴”一“阳”。
我深吸了口气，虽然知道这一切很难理解，但应该不是巧合。
高脚楼的楼梯十分陈旧，上面还布满了尘土，可见平时很少有人光临。
三个人上了楼，我先是看到了一扇锈迹斑斑的青铜门，又看了门鼻子上挂着的青铜锁。
青铜门？
我心中猛地一惊。
看着这扇青铜门应该有些年头了，绿色锈迹上隐约可见雕刻着奇怪图形的暗纹。
看到上面的暗纹，我又是一惊。
这些图形好眼熟啊！再一想，一下子记了起来——和古坟村西郊那古墓中青铜门上的暗纹一模一样。
巧合？不可能！
我脑中顿时出现了这么一种想法：四姑娘寨？古坟村？阴坟寨？难道这三个地方有密切的联系？？
分析了一下这三处地方出现的先后顺序，四姑娘寨出现的时间最早，其次是阴坟寨，最后才是古坟村。
根据我掌握的线索，事情可能是这样的：在两三千年前，四姑娘寨的神秘苗人来到了万里之外的山东，见到了鲁吟王，说服他在龙吟谷修建了可以死而复活的古墓。
其中一部分守陵人后来到了古坟村所在的阴山谷，然后定居了下来，和这个山谷里的另一批守陵人融合了起来，于是就有了阴坟村。
根据老黄和王叔他们所说的，古坟村西郊古墓的主人是鬼谷子的大徒弟张起灵的最后藏身之地，他按照师傅的嘱托带着一个巨大的秘密隐居到了阴山谷。
根据山谷下阴洞石碑上的描述，这个秘密和长生有关，应该是上古时期的某种长生蛊术……
想到这里，我就听到“吱哟”一声，门开了。
这是一间十分宽大的大厅，迈步进门后，我首先看到的是几尊巨大是石像，然后是两侧墙上镶嵌着的几十块残缺不全的石碑。
大厅里十分陈旧，地上满是灰尘，一看就是很久很久没人进来过了。
“这里是寨子的禁地，苗寨有苗寨的规矩，任何苗人不能踏进神殿”
神殿？我再次环视一圈，明白了诺玛所说的神殿就是指的这间大厅。
“这么说，只有你能进来？”
陌陌随口问道。
“我虽然在苗寨生活了七十年，但并不算苗人——我也只进来过七次，而且还是因为好奇。”
说着他走到一尊高大的石像后面，我和陌陌赶紧跟上，就看到石像后有个形状奇怪的神龛，里面放着一尊青铜雕像。
果然是第三尊石像！我心中一惊。
神龛里的青铜雕像和我身上的两尊一模一样，应该也是上古十二青铜人中的一尊。
“就是这个，是不是和你身上的一样啊！”
我忙双手接过青铜像，反问诺玛：“一直……一直在这么？”
诺玛点了点头：“我记得第一次踏进这间神殿时，当时我十八岁，它就已经放在这了，师傅说在我来之前，已经整整十年没人进来过了。”
十年？我常常呼了口气，又是十年，为什么总是以十年为单位呢？
诺玛似乎看出了我脸上的异样，呜呜呜地笑了几声。
“每隔十年进来扫一次地，这也是苗族历代传下来的族规。”
我知道古苗族规矩多，也没有多想，视线一转，扫到了一尊石像上。
在我的印象中但凡石像，要么是魔教的菩萨、罗汉，要么是道教的真君，可这尊石像的样子十分怪异，双眼和双耳极大，这模样……
我视线随即又转到了手中的青铜人上，顿时恍然大悟。
巨大石像和青铜人竟有八九分相似——难道是这一“金”一“石”两尊“怪像”是雕刻的一种人？
“小邪，你看上面的文字，是不是……”
陌陌站到一面墙前纳闷地说。
我这才注意到，残缺的石碑上隐约可见形如核桃大小的文字。
这里是苗寨，自古就是生苗的地盘，我本以为就算有文字，也一定是苗文。
谁知走近几步后，才发现这些文字形状很奇怪。
每个字的笔画都很多，而且每个字的笔画都是弯曲的，单独看任何一个字，与其说是文字，倒不如是图形。
我见过苗文，苗文和汉字有明显的区别，这石碑上的奇怪文字百分之百是象形文字，相对而言更像是汉字。汉字？这里怎么会有刻着汉字的古石碑呢？
看石碑石化的样子，明显有些年头了。
我仔细辨认了距离我最近的一面石碑上的文字，这些文字都很熟悉，可我挨着认了七八个，竟然一个都不认识。
我因为喜欢历史，所以对我国文字的演变史十分熟悉。
根据传说，汉字是仓颉发明的，其实稍懂历史的人都知道这是瞎扯淡。
真正的汉字是在原始社会中期，伟大的劳动人民在艰苦的日常生活中，因为需要而发明的。
广泛说，最早的汉字并非文字也不是图形，而是绳子疙瘩，这就是某些历史学家提出的“结绳记事”。
后来还有“仓颉造字”、“伏羲造字”“八卦说”、“河图洛书说”等，总之都带有神话色彩。有迹可查的历史资料中，最早的文字是甲骨文，然后是铭文和金文——当然这些文字出土的极少。
后来就是大篆和小篆，到了西汉时期，造纸术的发明，才让文字得以广泛传播。
我看着石碑上的文字，很像是秦朝之前的大篆，但仔细看，这些文字还要比大篆更繁琐，但有不似金文那么“横是横竖是竖”。
难道这是一种介于金文和大篆之间的文字？